Panteão dos Voduns do Humkpame Azon Legidan
Parte 3
Aziri Tobossi - vodum feminino das águas doces e salgadas, erroneamente confundido com Oxum e Yemonja. É o vodum do amor, da beleza e dos corpos celestes. Aziri é da Familia de Hevioso, irmão de Sogbo, a lendas que ela viraria num Boto. vodum muito importante num Humkpame de culto Mahi, em todo o Jeberesú. Todos os voduns das águas são cultuados no Atinsá de Aziri, pois ela é a matriarca dos tó-voduns. Aziri tem uma ligação muito forte com Yemonja, quando os voduns nagos adentraram em territorio Mahi, Aziri ficou muito encantada com Yemonja, a ponto de pedir que a cuidasse como mãe, e Yemonja aceitou. A partir daí, Aziri quiz se vestir igual a Yemonja, a usar conchas, e comer o mesmo que sua mãe adotiva. apesar de tudo, Aziri é um vodun novo, é uma princesa, e é um vodum tokweno.
Cores: Amarelo gema, rosa, dourado.
Yemonjá - vodun de origem nagô, senhora do oceano e considerada a mãe dos demais nagô-voduns. Está ligada ao conhecimento e a inteligência, à família e à maternidade. muito cultuada o Brasil. vodun da fartura e prosperidade. Mãe de todas as cabeças, nada vai até o Itá se não louvar Yemonja. é uma Naetê (mãe das águas). É um vodun nago, gosta muito de vestir branco. Vodun muito cultuado no ví (obi) no Joá (bori).é mulher que se transforma em peixe, mas ao culto vodum, ela se tranforma é Baleia.
Cores: Cristal, branco, cristal com verde água, cristal com azul anil, ou cristal com coral.
by Doté Rodrigo D'Avimaje
Rio de Janeiro 10 Fev. 2012.
fotos retiradas da internet com intuito de divulgação.
Yemonjá - vodun de origem nagô, senhora do oceano e considerada a mãe dos demais nagô-voduns. Está ligada ao conhecimento e a inteligência, à família e à maternidade. muito cultuada o Brasil. vodun da fartura e prosperidade. Mãe de todas as cabeças, nada vai até o Itá se não louvar Yemonja. é uma Naetê (mãe das águas). É um vodun nago, gosta muito de vestir branco. Vodun muito cultuado no ví (obi) no Joá (bori).é mulher que se transforma em peixe, mas ao culto vodum, ela se tranforma é Baleia.
Cores: Cristal, branco, cristal com verde água, cristal com azul anil, ou cristal com coral.
Agbé - vodun da vida, das profundezas dos mares, vodun da via lactia, seu culto está incorporado ao culto de Yemonja, porém é um vodun daomeano. Também é da familia de Hevioso, e é a irmã predileta de gBadé. Agbé é um vodum muito importante no culto Mahi, sem ela não temos iniciados, não fazemos nenhum hungbê, nenhum Dorozan. Seu culto é extremamente importante no culto Mahi. É uma Naitê e é um vodum tokweno.
Cores: cristal e Azul anil.
Oxum - Vodum da fertilidade, prosperidade, da sorte, da magia, da união, da beleza, sensualidade, é um vodun feminino. Senhora do Ouro, adora buzios. É um vodun nago. Oxum é muito confundido com Aziri Tobossi.
Vodun muito cultuados no Brasil. É um vodun do amor e da riqueza, mãe amorosa. Sua origem é no Ijexá, adora o enfeires, adornos, balangandãs.
É por causa de Oxum que Logun-edé não migrou juntos com os nagos-voduns, pois como o Mahi era uma nação de guerreiros, e não querendo que seu filho se machucasse, ela não deixou que Logun conhecesse o culto vodun e não entrasse em terras Mahi. Tudo para proteger seu filho, mas se sabe que ele esteve em terras Mahi, e se apresentou como Odé , e o identificaram com a marca de Karê, pelas suas vestes.
Cores: Amarelo ouro, amarelo cristal, outro velho.
Nanã - vodun feminino, certamente é um dos vòdúns mais misteriosos do panteão africano. É de origem dahomeana, da cidade de Dassa-zoumé. Para os fons, Nànàn ou Nànà era toda sacerdotisa do vodun Màwú. O culto de Nanã e Mawu era muito confundido. Seu nome em Dassa-zoumé era Nàè gbáýn, sendo uma poderosa deusa, cujo culto antecede o de Màwú-Lísá, estando completamente relacionada a Dàn gbé e a origem de todo o mundo e vida no planeta terra. Muitas lendas tem Nànàn como um ancestral hermafrodita, assim como Olissá, sendo chamada de Nànàn Dènsú e tendo como esposa a grande deusa das águas Màmí Wátà. Mas sabe-se que Nànàn é uma Yaba, mãe de quase todos os deuses na cultura dahomeana e para os yorubás. Nanã é um vodun antigo, senhora dos pandanos, e do culto da morte. hoje é muito cultuada no Savalu. Em terras Mahi, era Nana a grande rainha do Jeje, até GBessem junto com seu irmão Omolu, no dia da festa em reverencia a Nanã, ao cumprimentar sua mãe, Omolu pediu a Gbessem q apontasse seu dedo para os céus, com isso, os céus desceram até o dedo de GBessem, e todo o povo Daomeano começou reverencia-lo como o Grande Deus Fon. Nanã como era grande rainha conquitadora e governava varias terras, se retirou e deixou as Terras Mahi's a seu filho. É a grande matriarca, porém no Mahi GBessem deu seu culto junto a Aziri, que com sua saída pelo mundo Aziri assumiu a função de Matriarca, com o seu retorno, pois omolu fui buscar sua mãe, Nanã tem até hoje o seu culto em terra Mahi no atinsá de Aziri como todos os voduns das aguas, como todas as Naetês.
Cores: Lilas leitoso, branco rajado de azul.
Oyá- vodun feminino dos ventos, dos raios e tempestades. Grande mãe, guerreira, é um vodum nago, que foi incorporado ao culto das Aveji-Dás, essas ninfas dos ares e dos ventos, simbolizado pelas borboletas que carregam almas. Oyá, também conecida como Iansã pelos candomblés de Ketu, é uma guerreira por vocação, sabe ir à luta e defender o que é seu. Ela sabe conquistar, seja no fervor das guerras, seja na arte do amor. Mostra o seu amor e a sua alegria contagiantes na mesma proporção que exterioriza a sua raiva, o seu ódio. Dessa forma, passou a identificar-se muito mais com todas as atividades relacionadas com o homem. Vodun de Gaiaku Luiza, a grande sacerdotisa do Jeje Mahi. Oyá está ligada a outras mulheres guerreiras. é a senhora dos Akutukos ( eguns).
Cores: marron bordo, vermelho, rosa ou Laranja.
É por causa de Oxum que Logun-edé não migrou juntos com os nagos-voduns, pois como o Mahi era uma nação de guerreiros, e não querendo que seu filho se machucasse, ela não deixou que Logun conhecesse o culto vodun e não entrasse em terras Mahi. Tudo para proteger seu filho, mas se sabe que ele esteve em terras Mahi, e se apresentou como Odé , e o identificaram com a marca de Karê, pelas suas vestes.
Cores: Amarelo ouro, amarelo cristal, outro velho.
Nanã - vodun feminino, certamente é um dos vòdúns mais misteriosos do panteão africano. É de origem dahomeana, da cidade de Dassa-zoumé. Para os fons, Nànàn ou Nànà era toda sacerdotisa do vodun Màwú. O culto de Nanã e Mawu era muito confundido. Seu nome em Dassa-zoumé era Nàè gbáýn, sendo uma poderosa deusa, cujo culto antecede o de Màwú-Lísá, estando completamente relacionada a Dàn gbé e a origem de todo o mundo e vida no planeta terra. Muitas lendas tem Nànàn como um ancestral hermafrodita, assim como Olissá, sendo chamada de Nànàn Dènsú e tendo como esposa a grande deusa das águas Màmí Wátà. Mas sabe-se que Nànàn é uma Yaba, mãe de quase todos os deuses na cultura dahomeana e para os yorubás. Nanã é um vodun antigo, senhora dos pandanos, e do culto da morte. hoje é muito cultuada no Savalu. Em terras Mahi, era Nana a grande rainha do Jeje, até GBessem junto com seu irmão Omolu, no dia da festa em reverencia a Nanã, ao cumprimentar sua mãe, Omolu pediu a Gbessem q apontasse seu dedo para os céus, com isso, os céus desceram até o dedo de GBessem, e todo o povo Daomeano começou reverencia-lo como o Grande Deus Fon. Nanã como era grande rainha conquitadora e governava varias terras, se retirou e deixou as Terras Mahi's a seu filho. É a grande matriarca, porém no Mahi GBessem deu seu culto junto a Aziri, que com sua saída pelo mundo Aziri assumiu a função de Matriarca, com o seu retorno, pois omolu fui buscar sua mãe, Nanã tem até hoje o seu culto em terra Mahi no atinsá de Aziri como todos os voduns das aguas, como todas as Naetês.
Cores: Lilas leitoso, branco rajado de azul.
Oyá- vodun feminino dos ventos, dos raios e tempestades. Grande mãe, guerreira, é um vodum nago, que foi incorporado ao culto das Aveji-Dás, essas ninfas dos ares e dos ventos, simbolizado pelas borboletas que carregam almas. Oyá, também conecida como Iansã pelos candomblés de Ketu, é uma guerreira por vocação, sabe ir à luta e defender o que é seu. Ela sabe conquistar, seja no fervor das guerras, seja na arte do amor. Mostra o seu amor e a sua alegria contagiantes na mesma proporção que exterioriza a sua raiva, o seu ódio. Dessa forma, passou a identificar-se muito mais com todas as atividades relacionadas com o homem. Vodun de Gaiaku Luiza, a grande sacerdotisa do Jeje Mahi. Oyá está ligada a outras mulheres guerreiras. é a senhora dos Akutukos ( eguns).
Cores: marron bordo, vermelho, rosa ou Laranja.
by Doté Rodrigo D'Avimaje
Rio de Janeiro 10 Fev. 2012.
fotos retiradas da internet com intuito de divulgação.
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